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    甲骨文书法家应回归甲骨

    2018-09-14 09:22:00  作者:王宇信  来源:中国文化报

      就我个人看来甲骨文创作不是无法可依而是书家有法不依或懒得依甲骨文书法创作还是有法可依的顾名?#23478;?#30002;骨文书法是以甲骨文字为表现对象的因而正确写出甲骨文字应就是甲骨文书法的基本大法不能说书家写出的一堆连甲骨学者都不知为?#25105;?#30340;自造莫名其妙的所谓甲骨文字就是甲骨书法了因为这些?#25105;?#33258;攒的甲骨字不仅是与甲骨文及甲骨文偏旁结构毫无关系的满篇涂鸦就是攒字的书家自己写完后过一段时间恐怕自己也不认得攒的是什么字了
    真正意义的甲骨文字起码甲骨学者在无释文的情况下是可以识得读出的虽然目前共计4000多个甲骨单字中学者考释出并得到共识的有1000多个但作为甲骨书法家这是应该也必须掌握的虽然用这些得到公认的千把字表达当今社会生活的丰富内容和书家的寄寓是远不敷需要的但书家起码要掌握这千把字从事甲骨书法创作才不致贻笑大方
    书家之所以置公认的千把甲骨文字于不顾即有法不依其原因是其一有的书家不了解甲骨文字考释是在不断前进和发展的由于出土材料的增多和研究的深入文字学家以前释错了的字后来改正了因而我们应以最新的研究成果为起点但有的书家为了符合自己创作作品的用字需要或不了解文字学研究的最?#40065;?#26524;硬把早年释错的字挑来凑数
    其二不少甲骨书家认为从前人的甲骨书法作品中集来甲骨字进行自己的创作就是所谓的甲骨书法了因而他们不是努力去掌握公认的甲骨文字而是从甲骨书法家的书法作品中拿来新的所谓甲骨字书展中有人组得新词便会有不少甲骨文书家争相用于自己的创作至于新词是不是正确的甲骨文字倒是鲜有人考虑反正是有出处证据了应该说前辈书家罗振玉郭沫若董作宾唐兰商承祚等学者为我们留下了不少篆意浓厚用字较准确的甲骨书法作品值得我们认真描摹体会和研究但也不容否认不少书家的作品虽然在创作?#23548;?#20013;取得成就并为书界所公认但他们使用的甲骨文字并不规范有不少自攒的甲骨字或错字谓予不信可将其作品的用字与科学性权威性的甲骨文编或甲骨文字诂林相对校亦可把书法界奉为圭皋的几部甲骨书法字典与上述二书相对照就可发现书法字典所收的不少甲骨字并不是真正意义的甲骨文字而是从书法作品中集出来的所谓甲骨字因此书家拿来的甲骨字以讹传讹又怎么会不出现用字的无法状态呢因此书家第一要务是认真掌握已取得共识的1000多个甲骨字并用于创作就能使甲骨书法当前的无法状态得到改变
    在掌握公认的千把字甲骨文后还需要知道甲骨文字在商晚期的273年当中还有书体风格的早晚不同这就是甲骨学家将之分为5个不同时期的变化发展而不是字体一成不变此外这些文字刻写在卜龟和卜骨上还有行款布局章法的千变万化即完整的卜龟卜骨有完整的艺术美而残龟断骨上的文字又呈现出破损沧桑感因此一个成功的甲骨文书法家要花时间掌握甲骨学的一定基本知识并要沉下心来临摹甲骨拓本即甲骨法帖在临摹中体会甲骨文的章法布局时也?#30001;?#23545;甲骨文字的体会?#22270;?#24518;只有踏踏实实临摹甲骨拓本然后走出甲骨拓本再结合自己篆隶行楷的书法功底才能形成自己的甲骨书风因此掌握一些甲骨学的基本知识也是十?#30452;?#35201;的
    此外甲骨书法家们不妨把自己的作品用字和篇章与公认的甲骨文字和甲骨拓本进行一番认真的比较摩挲体会和分析就会找出自己在用字书风及章法?#30830;?#38754;存在的差距进一步提高甲骨书法艺术水平
    总之甲骨书法家应回归甲骨切忌急于求成和浮躁情绪认真掌握一批取得共识的甲骨文字并积累些基本的甲骨学知识在下功夫临摹甲骨拓本的基础上再走出甲骨从而在甲骨书法的艺术创作中取得新的成功
      作者系中国社科院历史所研究员博?#21487;?#23548;师中国殷商文化学会会长
    责任编辑张晓芮
    文章?#35745;?#29256;权归原作者所有如有侵权请联系删除
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