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    中国画中的气

    2018-09-07 14:25:00  作者:了庐  来源:中国书画网

      处于隐居状态的知名画家了庐早年以其简笔画作声名远播近年来一直致力于对中国画理论上的梳理对于中国画的传承他认为弘扬民族文化一定要有经典意识艺术家的作品一定要力求大气正气清气雅气大气不雅就成了霸气正气不雅就不成匠气清气不雅就成了穷酸气

     弘扬民族文化一定要有经典意识因为它直接关系到国家和民族的形象尤其是作为冠以国名的中国画画家笔下的一点一划更要有经典意识

    在中国绘画史中虽有画分四品之说逸品神品妙品能品但相对于谢赫的六法中的气韵生动而言还只是一个在文化层面上对?#38712;ϡ?#30340;要求当代改革开放以后中华复兴的时代精神对艺术家在艺术作品中气的精神状态的要求就显得更为重要也就是说艺术节的作品一定要力求大气正气清气雅气至于文化层面上的雅气不管在大气正气清气中都必须是兼有的大气不雅就成了霸气正气不雅就不成匠气清气不雅就成了穷酸气它们会?#23548;?#22320;亵渎我们国家和民族的文化形象当然我们更应该警惕的是与大气精神相反的小气与正气精神相反的邪气与清气精神相反的恶俗之气这些都?#21069;?#22351;家业败坏身心的不详之气所以不但冠以国名的中国画艺术作品如此即使书法音乐?#38750;?#33310;蹈等各类具有生命状态的民族文化艺术都必须如此

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    齐?#36164;?#23665;水画

    只有大气正气清气雅气的文艺作品才能与时代精神相匹配大气的作品令人精神振奋延年益寿事业昌盛;正气的作品令人有敬畏之心积极向上;清气的作品令人心旷神怡超然物外雅气的作品令人有一种从画意到诗意的迁想所以不管在什么时候什么形式下宣传推介各种文艺作品?#25925;?#35201;具有大气正气清气和雅气的高雅艺术不能因个人和团体的利益而有损于国家和民族的文化形象

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    渔庄秋霁图轴元 倪瓒

    尤其在当下信息化的时代包括中国画在内的各种民族文化艺术的高下雅俗的比较?#23478;?#21313;分?#35813;?#22312;世人心中已有口?#21592;?#38543;着公众对文化和审美认识的提高对艺术家和艺术作品的关注和追究的焦点越来越集中于那些艺术流派的代表和他们的优秀作品犹如人们在对体育比赛的关注一样最关注的是冠军过去那种艺术家在各地区和各部?#27966;?#33021;夜郎自大的生存现象越来越失去了生存的空间所以不管什么人在选择艺术家和艺术作品的时候?#23478;?#24910;之又慎一定要有经典的意识不然的话稍有不慎就会殃及自己的形象所以弘扬民族文化一定要有经典的意识

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    石涛画中可见清气与逸韵

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    当代某画家的人物画局部

    延伸阅读

    了庐中国画是大文化的思考方式

    对于中西文化的比较都有各自的悠?#32654;?#21490;与高度并都出现了许多优秀的艺术天才和经典作品就我国目前而言只是近代以来由于一度的民族屈辱造成了如今综合国力的相对落后在中西文化的碰撞之中始终受到了外来文化的冲击与压抑其实东西方文化根本上都有着不同的渊源和思考方式西方艺术家强调以科学的理念来观察对象和表现对象比如?#33322;?#31350;光线透视和解剖结构等而中国文化在黄帝内经中就已提出了天人合一的大文化的思考理念强调宇宙大人生人生小宇宙早在六朝时期理论家谢赫提出的六法中就以气韵生动为第一那么气?#31508;?#20160;么呢?气就是指精神状态人讲究气质音乐?#38750;?#35762;究气氛而绘画作品讲究气息因此?#33322;?#26102;期的大画家顾恺之就提出了作品传神的最高要求另外比较西?#20132;?#30011;中国画采取独特的散点透视观察方法它使艺术家的观察更具相对大的空间与自由以便表现个性

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    女史箴图晋 顾恺之

    从人物画来讲比如西方文艺复兴时期三杰之一的达芬奇他的代表作蒙娜丽莎从她的眼神中确?#24403;?#29616;出一种女性含情脉脉的典雅美令人陶醉称绝而在我国唐朝画家周昉簪花仕女图里也有一群贵族女性她同样表现女性优雅的美但是这?#32622;?#19981;同于西方而是和画家同时代的大诗人杜甫的?#29420;?#20154;?#23567;E?#30333;居易的长恨歌中的意蕴遥相呼应可谓一笑倾城二笑倾国诗有多美画就有多美那种优雅的贵族女性的美绝不亚于蒙娜丽莎而?#36965;?#31786;花仕女图要比蒙娜丽莎早了差不多700年的时间还有宋代梁楷的泼墨仙人图那种玩世不恭嬉笑人间的神态都说明了这一点

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    簪花仕女图(局部)唐 周昉

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    泼墨仙人图宋 梁楷

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    富春山居图(局部)元 黄公望

    从山水画来看我们的老祖宗很早就用各种抽象的符号把全国的山水很典型地描绘出来了比如说宋代范宽的溪山?#26032;?#22270;描绘的是北方的山水就是在关中太行山一带到了元代黄公望的富春山居图王蒙的青卞隐居图也把?#25103;?#30340;山用中国画独有的抽象符号表现出来但我们看看西方到现在?#19968;?#27809;看到哪幅风景名作是完整表现阿尔卑斯山的还比如静物?#20998;?#30340;夏尔丹是比较有代表性的但是我们做一下比较元代王渊的?#25233;?#38598;禽图元代任?#21490;?#30340;春水浮凫图包括近代齐?#36164;?#30011;的虾张大壮先生画的带鱼明虾?#23478;认?#23572;丹的来得鲜活生动就雕塑而言中国四川的乐山大佛把近百米高的整座山庄严塑造为一尊佛而不失结构形象这在世界上绝无仅有?#30452;?#22914;陕西咸阳茂陵旁的霍去病墓前一组石刻简赅生动的抽象形象比起当今的现代雕塑更显得神奇

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    汉代霍去病墓前石雕

    如何对待中国画的传统与经典我认为有两个方面一是取其精华因为传统的东西里面不可能件件都是精品我们一定要把好的作品拿出来宣传第二个方面一定要用发展的眼光走向世界要有时代性不能把传统的东西完全照搬而没有自己的东西这也不?#23567;?/span>

    具体到操作层面上我觉得画家首先要端正自己的艺术态度创作态度一定要严肃这里面也有两个方面其一在学习阶段要以理性的思考方式和科学的求实精神扎扎实实打好自己的基本功决不能浮躁显露其二在创作阶段又要以感性的思考方式和饱满的热情进入创作状态这样的作品才能够得气才能够气韵生动?#19978;?#29616;在中国画家中这两点都比较缺乏童子功都没有打好

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    荷花图(册 共八页)清 八大山人

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    行楷奉和李右相中书壁画山水诗清 八大山人

    其实从认识到把握都需要一个过程认识也是渐进深化而把握也是一个不?#40092;?#32451;的过程不是三年五年上个预科能解决的问题以前老先生都是一辈子的事相当认真?#19978;?#29616;在的年轻?#25628;?#20064;很浮躁创作的时候又不进入状态变得像搞生产制作一样作品中没有气气靠养怎么养?孟子所说的读万卷书行万里路养浩然之气这就是传统中国画家所要求的画外功夫从学习的角度说正如前面所言国画因为是大文化的思考方式所以画家的文化修养一定要提高这是非常根本的另外虽然东西?#20132;?#30011;有着不同的出发点但是在形象上的不断修补有时也不排除借鉴西方

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    关良作品

    中国画中的气

    张大壮作品

    中国画中的气

    了庐作品

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